【名著】幸福論｜ヒルティ 人生を楽に生きる、シンプル過ぎる技術 ～世界三大幸福論の最終回～
Summary
TLDRスイスの哲学者カール・ヒルティの幸福論が紹介されたビデオスクリプトです。ヒルティは、特別な人ではなく普通の人が幸福になるための具体的な方法を説きます。彼はキリスト教信仰に基づき、仕事の重要性を重視し、人生を楽に生きる技術、本物の教養、そして幸せになる勇気という3つのテーマに分けて解説します。誤った教養と正しい教養の差異、そして不幸を肯定的に受け入れる姿勢が幸福につながるという考え方もあります。最後には、2021年9月からの読書会スタートのお知らせと、読書環境に関する悩みに対する取り組みが語られます。
Takeaways
- 📚 カール・ヒルティはスイスの倫理学者で、幸福論に関する名作を著した。
- 👶 ヒルティは豊かな家庭で育ち、幼少期から人々の異なる立場や力に対する理解を学んだ。
- 🎓 11歳で宗教教育を受け、後にゲッティンゲン大学で法律学を学び、弁護士として活躍した。
- 💼 18年間弁護士として働く傍ら、学問研究や執筆活動を行い、多くの分野に論文や著作を残した。
- 🏆 ヒルティはベルン大学の教授として多くの学生を指導し、国会議員や裁判長、大学長などの地位に就いた。
- 📘 幸福論は60歳手前に発表され、彼の教養と思想が詰まった哲学の傑作とされる。
- 🙏 キリスト教信仰に基づく幸福論で、神に近づくことを信仰生活の目標としていた。
- 🛠️ 仕事は幸福につながるため、仕事を要領よくこなす技術を身につけることが大切だと説いた。
- 📚 本物の教養は人格を健全に発達させ、精神的に満ち足りた生活を送るために必要だと主張した。
- 💪 不幸や苦しみは人生に必要なもので、乗り越えることで深い幸福を生み出すと語っている。
Q & A
カール・ヒルティはどのような人物でしたか？
-カール・ヒルティは1833年にスイスのベルデンベルクに生まれ、豊かな教養を身につけた人格者たちに囲まれて成長しました。後には法律学を学び、弁護士として活躍し、多くの分野に論文や著作を残しました。彼は60歳の手前に発表された幸福論で知られています。
ヒルティの幸福論の特徴は何ですか？
-ヒルティの幸福論は主に2つの特徴があります。1つはキリスト教信仰に基づいているという点で、彼は神に近づくことを信仰生活のゴールと考えていました。もう1つは仕事を重視しているという点で、仕事を要領よくこなすことを幸せにつながる重要な要素と位置付けています。
ヒルティはどのようにして怠け者である人間の本性を克服するべきかと提唱していますか？
-ヒルティは人間が怠け者であることを認め、習慣を身につけることで怠け者である本性を克服するべきだと提唱しています。特にルーティン化することや始めの一歩を踏み出すこと、重要なことだけを掘り下げることなどが重要です。
ヒルティが提唱する「人生を楽に生きるための技術」とは何ですか？
-ヒルティが提唱する「人生を楽に生きるための技術」とは、仕事を要領よくこなすことです。仕事を効率的に行うことで、人生の苦しいことや辛いことの多くを逃れることができるとしています。
本物の教養と偽物の教養の違いについてヒルティはどのように述べていますか？
-本物の教養は人々の人格を健全にかつ力強く発達させ、精神的に満ち足りた人間生活を送らせるものです。一方、偽物の教養は外見的な贅沢や嘘、金銭の誤った態度などがあります。本物の教養を持つ人は素朴で慎み深く、他人に配慮する姿勢を持ちます。
ヒルティはどのようにして人生の不幸を克服するべきかと述べていますか？
-ヒルティは不幸を肯定的に受け入れるという対処法を取ると述べています。不幸や苦しみは避けられないが、それらを乗り越えることで人間は深く成長し、豊かな人生を送ることができます。
ヒルティの幸福論の中で「自然に従う」という考え方とは何を指しますか？
-「自然に従う」という考え方は、人生の各ステージにおいて適切な振る舞いをし、自然の摂理に従って生きることを指します。例えば、子ども時代には子どもらしい無邪気さを、青年時代には行動力を大切にし、老年期にはこれまでの経験を肯定的に評価するなどです。
ヒルティはなぜ読書会を始めることを決意しましたか？
-ヒルティは多くの方からのメッセージを受け、特に読書環境に関する悩みを多くいただいたことをきっかけに、読書会を始めることを決意しました。彼は読書が苦手な方でも得意な方も大歓迎と位置付け、ブックコミュニティ・リヴェールというプラットフォームを作って活動を始めました。
ヒルティが提唱する「働くこと」の重要性とはどのようなものですか？
-ヒルティは働くことの重要性を強調しており、教養は書斎の中でのみではなく、社会に貢献する実践的な活動の中で身につけるべきだと述べています。働くことで自分以外の誰かを助け、社会に奉仕する姿勢を持つことが重要です。
ヒルティの幸福論の中で「不幸」はどのように扱われていますか？
-ヒルティの幸福論では、不幸は人生に必要なものとして扱われています。不幸や苦しみを肯定的に受け入れることで、人間は成長し、より豊かな人生を送ることができます。また、不幸は勇気と力になる可能性があるとしています。
Outlines
😊 カール・ヒルティの幸福論の紹介
スイスの哲学者カール・ヒルティの幸福論について紹介しています。幸福とは何かではなく、どうしたら幸福になれるかを具体的に説いた実用的な内容です。彼の教えはお金や才能に恵まれた人だけでなく、普通の人々が実践できる現実的な方法論を提供しています。
💡 仕事の重要性と幸福への影響
幸福になるために仕事を重視するヒルティの考え方について説明しています。働かないことを目指す動きに対して、仕事を通じて幸福を感じることの重要性を強調しています。仕事の時間を苦痛ではなく楽しいものにするための具体的な方法を提案しています。
📚 教養の真価とその重要性
本物の教養が人間の精神的な満足感と幸福感を豊かにすることについて述べています。教養を身につけることが外見や態度に自然と現れると説明し、間違った教養に陥らないための注意点を挙げています。贅沢を避け、読書習慣を持ち、仕事や社会に貢献することが大切と説いています。
📖 誤った教養の特徴と避けるべき点
誤った教養や不十分な教養に陥りやすい特徴について説明しています。贅沢な生活や読書習慣の欠如、騒々しい態度、働かないことなどが挙げられています。正しい教養を身につけることで、内面的にも外面的にも豊かな人間になることができると述べています。
🌱 人生の段階と幸福の追求
人生の各段階ごとに異なる役割や課題を果たすことの重要性について述べています。子ども時代、青年時代、壮年時代、それぞれの時期に特有の人間らしさを大切にし、自然な成長を促すことが幸福への鍵であると説いています。
🏆 勇気と不幸の意義
幸福を手に入れるために勇気を持つことの重要性について述べています。ヒルティは、不幸や苦しみが人間を深くし、真の幸福を作り出す要素であると考えています。不幸を恐れず、受け入れることで得られる幸福について説明しています。
Mindmap
Keywords
💡カール・ヒルティ
💡幸福論
💡働くこと
💡教養
💡不幸
💡勇気
💡自然に従う
💡人生の時期
💡習慣
💡読書会
Highlights
カール・ヒルティはスイスの哲学者で、幸福論に関する紹介を行い、具体的な幸福になる方法を説く。
ヒルティの幸福論は、特別な人ではなく普通の人が幸福になるための現実的な方法論を示す。
ヒルティは1833年にベルデンベルクに生まれ、豊かな教養を身につけた家庭で育つ。
ヒルティはゲッティンゲン大学で法律学を学び、後に弁護士として活躍。
ヒルティは道徳的精神と教養を重んじ、公共団体のためには報酬を求めず、不正な事件は引き受けず。
ヒルティは学問研究や執筆活動を行い、法律政治、歴史哲学、宗教などの分野に論文や著作を残す。
ヒルティの幸福論は60歳手前に発表され、フィルソフィの最高傑作とされる。
ヒルティの幸福論はキリスト教信仰に基づくが、宗教的な言葉ではなく普遍的な原則を説く。
仕事に対するポジティブな態度を持ち、仕事を通じて幸福を得る方法を提唱する。
人間は生まれながらの怠け者であり、習慣を身につけるコツを紹介する。
ルーティン化することで勤勉さを維持し、仕事の技術を身につける方法を説く。
教養は人格を健全に発達させるものであり、本物の教養と偽物の教養を区別する。
教養のある人の特徴として、贅沢を好まず、読書習慣があること、社会に奉仕する気概があることなど挙げられる。
不幸や苦痛を受け入れる勇気が必要で、それらを乗り越えることで幸福を手に入れると説く。
人生には段階的な時期があり、それぞれの時期に応じた目的や課題があると説明する。
自然に従って生きることが重要で、人生の時期に応じて適切に生きることが求められる。
ヒルティはストア哲学を参照し、人生の不幸に対する肯定的な受け入れ方を提唱する。
不幸や苦しみが幸福への入り口であり、勇気を持ってそれらを受け入れることが重要と強調する。
2021年9月から始まる読書会「ブックコミュニティ リヴェール」のお知らせ。
読書会は硬い本を中心に扱うYouTubeチャンネルで、幅広いジャンルの書籍を取り扱う予定。
読書会は読書が苦手な人も歓迎し、アウトプットの場を提供するプラットフォームとして作成された。
Transcripts
00:00パ伊東も阿波太郎です本日はスイスの哲学
00:03者カール昼ディード幸福論について紹介を
00:06致します往復とは何かこれは紀元前から
00:09多くの哲学者たちが論じてきた重要な
00:12テーマのひとつですしかし昼 t の幸福
00:15論は幸福とは何かではなくどうしたら幸福
00:18になれるのかといういう具体的な方法に
00:21ついて説いたいわばパウツー本のような
00:23作品になりますつまり人よりもお金がある
00:26人よりも才能や運に恵まれているといった
00:29特殊な人ではなくどこにでもいるごく普通
00:32の人が幸福になるためには今日から何を
00:35心がけどんな行動を取ればいいのかを机上
00:39の空論ではなく現実的な方法論として示し
00:42たものなのです世界中に数ある幸福論の中
00:45でも一級品の名作と言われるアラン
00:48ラッセルそしてヒルティの3大幸福の他の
00:512つはすでに紹介していますのでついに
00:54今回が最終回となります難しい予備知識は
00:57特に入りませんのでどうぞリラックスして
00:59最後まで楽しんでいってくださいそれでは
01:01参りましょうカールヒルティ幸福論さあ
01:03まずはこの動画の全体像からお示しいたし
01:06ます初めに著者とこの作品を読む上で事前
01:09に知っておきたい知識について簡単に紹介
01:11しその後光復路の内容を人生を楽に生きる
01:14ための技術本物の教養と偽物の共有お幸せ
01:19になる勇気という3つのテーマに分けて
01:22進めてまいりますそして最後に今後の活動
01:24に関して一つお知らせをさせていただき
01:27動画を終えたいと思いますさあというわけ
01:30でまずは著者について紹介いたします
01:32カールヒルティ彼は1833年スイスの
01:35ベルデンベルクに生まれました彼の父親母
01:38おやまた当時同居していた祖母も皆豊かな
01:41教養を身につけた人格者でありヒルティは
01:44まさにお手本となるような大人たちに囲ま
01:47れながら成長していきました小学校に入学
01:49し初めて学友を通して世間に触れると人に
01:53よって家庭環境も個性も全く違うのだと
01:56いうことを知り立場や力の湯y 人に
01:59対する理解と思いやりの心を学んでいった
02:02と言いますそして11歳の時に日本でいう
02:05ところの中興一貫校に入学し本格的な宗教
02:08教育を受けることになりますただ昼 t は
02:11形式ばった授業が性に合わず興味のあった
02:13個展や文学の勉強ばかりしていましたまた
02:16彼が通っていた学校は元得られるレベルが
02:19非常に高くなんと夜12時過ぎまで勉強し
02:22なければならない日も珍しくなかったそう
02:25ですしかしどれだけ過酷な日々が続いても
02:27ヒルティはその目の前の現実から逃げる
02:30ことはありませんでした後に彼は補填や
02:32文学で以来な思想を学び力強い精神を養っ
02:37ていたことが登場の苦境を乗り越える上で
02:39大いに役に立ったと語っていますその後昼
02:42t はドイツのゲッティンゲン大学に進み
02:45自身の専門分野として法律学を修めました
02:48卒業後は地元に戻って弁護士を開業すると
02:51それから18年間この職業に励み正義感
02:54あふれる有能な法律のプロとして活躍し
02:57ましたそうして弁護士として良い仕事を
02:59するには高い道徳的精神と教養が必要と
03:03考えどれだけ多忙であっても読書をする
03:05ことと自らを振り返る週間だけは欠かし
03:09ませんでしたまた自分の主義として明らか
03:11に立場が弱く気の毒だと思われる人たちや
03:14公共団体のためにはお金をもらわないか
03:18極めて安い報酬で働き道徳的に不正な事件
03:21は一切引き受けなかったと言いますさらに
03:24働きながら学問研究や執筆活動なども行い
03:27法律政治
03:29歴史哲学宗教といった数多くの分野におい
03:33て論文や著作を残しました中でも人生の
03:36転機となったのが36さんの時に発表した
03:39民主政治の理論家と理想かという論文です
03:42この業績が学会で認められたことを
03:44きっかけにヒルティはスイスにあるベルン
03:46大学の教授として招かれ多くの学生たちの
03:49指導にあたることになります読書によって
03:52積み上げてきた教養さらには長年の弁護士
03:55実務によって得た人間洞察力と雄弁さをタ
03:58ヒる t の授業は圧巻であり行動は常に
04:01満員だったそうですその後国会議員裁判長
04:04大学長といった責任ある立場を次々と任せ
04:07られることになるのですが彼はどんな立場
04:09になっても謙虚さと穏やかさを失わずまた
04:13どんな相手に対しても明るさと優しさを
04:15持って接するまさに本物の神4でした
04:18そんな彼の代表作である幸福論は60歳
04:21手前に差し掛かった時期に発表された著作
04:23でありフィル t の洗練された教養と
04:26円熟した思想が詰まった幸福哲学の最高
04:29傑作と言われていますフィル t の幸福
04:31論は大きく2つの特徴がありますまず1つ
04:34がキリスト教信仰に基づいているという点
04:37ですフィル t は熱心なキリスト教徒で
04:39あり一歩一歩神に近づくことを信仰生活の
04:42ゴールと考えていましたつまり彼が強い
04:45正義感と勇気を持ってどんな困難にも負け
04:48ずたゆまぬ努力をし続けていられたのは
04:50信仰という支えがあったからなのですただ
04:53宗教とか進行というのはちょっと理解し
04:56にくいという方もいらっしゃるといますな
04:58のでここではざっくりと自分の心の中に
05:01これだけは絶対に疑わないし曲げるわけに
05:03はいかないんだといった新年の旗を立てて
05:06いるあるいは絶対的な拠り所となる何かを
05:09持っているそんなイメージを持って頂けれ
05:11ばと思いますそしてもう一つが幸福になる
05:14上で仕事を重視しているという点です最近
05:17では働かないことを目指そうといった動き
05:20もありますがフィル t は自分にやる
05:22べき仕事があってそれに邁進できることは
05:24実は人間にとってとてもハッピーなことな
05:27んだとポジティブにとらえていました遊ん
05:30で暮らせるほどお金がある方は別かもしれ
05:32ませんが多くの人にとって人生のほとんど
05:35は仕事の時間になりますとなりますと仕事
05:38の時間が苦しくて辛い状態であれば当然
05:41人生全体の幸福度も落ちてしまいますそこ
05:45で昼 t は仕事=悪いものつまらない
05:48ものおやすみ=良いもの楽しいものという
05:51ように極端な色分けをするのをやめません
05:54かとその上で仕事というのはやり方次第で
05:57楽しくなるのでまずは幸福になるための
06:00土台作りとして仕事を要領よくこなす技術
06:03を身に付けましょうとそのように本書で
06:06提案したのです
06:08背景知識はここでおしまいです用意を本編
06:10に入って行きたいと思います最初のテーマ
06:13は人生も楽に生きるための技術ですでは
06:16いきましょう仕事を要領よくこなせる技術
06:19はあらゆる技術の中で最も重要なものだ
06:23この技術を身につけたものは仕事以外でも
06:26あらゆる知識や能力を簡単にあることが
06:29できるただし事に対してどうもやる気が
06:32起きないという人もいるだろうこの状態
06:34から抜け出すにはまず大前提として人間が
06:38生まれながらにして怠け者だということを
06:414を繰り返しておく必要がどんな偉大な
06:44人物であろうと初めから勤勉だったわけで
06:47はない己の本省に従うならば誰もが怠惰な
06:50生活を送ってしまうものなのだでは一体
06:53どうやって怠けたい気持ちを抑え自分を
06:56仕事に向かわせればよいのだろうかまず
06:58最も有効な手段は週間の力を利用すること
07:02だ怠けることも遊ぶことも浪費することも
07:05ずっと続けていればそういったせい生活に
07:08慣れてきて自分にとって心地よいものに
07:10なってくるだろうこれと同様に勤勉である
07:13こともせ制することも正直であることも
07:17ずっと続けていれば慣れてしまうものなの
07:19だなんでこんな辛いことを続けなければ
07:22いけないんだと初めは思うかもしれない
07:24しかし一度集管理さえあってしまえば初め
07:28にあったはずの抵抗感は薄れていき次第に
07:31その生活をしなければいられない自分に
07:33変わっていくそして週間後から再身につけ
07:36てしまえば人生の苦しいことや辛いことの
07:40大半を逃れることができるのだただよい
07:42習慣を身につけるためにはいくつか心得て
07:45おくべきコツがある今からそれについて話
07:48をしていこうはいここで食べればスピル t
07:50は書斎にずっと引きこもっていた学者では
07:53なく実務にも長けたビジネスパーソンの
07:56ような存在でしたスマホもパソコンもない
07:59時代にあれはいったいどうやってそんな
08:01マルチな能力を発揮し要領よく人生を生き
08:04ていたのでしょうかさあでは続きを見て
08:06いきましょう勤勉さの習慣を身につける上
08:09で特に重要なのはまずは始めるということ
08:13に尽きる何事においでもそうなのだが一麻
08:16と決心するまでが最大のハードルとなるの
08:19だこれを打開するには最初の一歩を
08:22とにかく踏み出すこれしかない例えば勉強
08:25であればまずはペンを握り最初の線を書く
08:28畑仕事であればまずは口はを握って最初の
08:32人を家をするこのように最初の1回さえ
08:35終わってしまえばそれ以降の作業はなぜか
08:38楽に感じるという仕組みを利用するのだ
08:41ところが世間の人の多くは何かが足りない
08:44という理由で準備に時間をかけすぎたり
08:46必要に迫られるまでいつまでも動き出さ
08:50なかったり気持ちがノルマだじっと待って
08:52いたりしているこのように肝心な行動を
08:55後回しにし続けていてはいつまでたっても
08:58勤勉さは身につかないその予防策としてオ
09:00ススメしたいのがルーティンカラーつまり
09:03日々の勉強や仕事を気が向いたときにやる
09:06のではなく毎日一定ろきちんと決めた時間
09:10に行うのだここで大雪などは自分にとって
09:13最も自信のあるところあるいは自分にとっ
09:16て最も優しいと感じるところから手を
09:19つけるのがコツだ体系的に取り組まないと
09:21いけないとかやるべき順番があるかもしれ
09:24ないとかそんな心配はいらない迷っている
09:27時間をカットしさスタート動き出して
09:29しまった方が最終的にタイムロスが好き
09:31なくなり生産性は上がるよくやらことを
09:34考えてチャンスや時間を失うよりも
09:36とにかく動き始めてしまうのだまたどんな
09:39仕事でも勉強でも同じを逃げるのだがもれ
09:42なく完全に仕上げようという考えは危険だ
09:46そもそも人間は完璧な生き物ではない誰
09:48だってミスもするし失敗もする
09:51だから君がやるべきことは2つだ君にとっ
09:53て本当に重要なことを徹底的に掘り下げる
09:56ことそして後の広い範囲については要点
09:59だけを抑えること多くを望みすぎず捨てる
10:02べきところは捨てるこの心構えが仕事や
10:05学業で用意成果を収めるためのポイントだ
10:09入っここで食べますまとめますとまずは
10:11最初の一回を乗り越えるルーティン化する
10:14一番簡単なところ得意なところから手を
10:17つける本当に重要なところだけを掘り下げ
10:20残りはポイントだけを抑えるというお話
10:22でしたなるほど確かにこれなら特別な才能
10:26がなくてもてきそうなものばかりです
10:28かつて心理学者のクレペリンという人物は
10:31一度作業を始めたらなぜか脳が興奮して
10:34やる気が出てくることを作業興奮と言い
10:36ましたが昼 t はこの作業興奮と
10:38ルーティンを組み合わせることで勤勉さを
10:40維持し続けていたというわけですただそう
10:43は言っても途中で疲れてきたり集中力が
10:46切れて飽きてしまったりすることもある
10:48はずですこんなとき昼 t はどん盾を
10:51使って乗り越えていたんでしょうかさーて
10:53は続きを見ていきましょう仕事を続けて
10:55いると誰だって途中で疲れてきたり
10:58モチベーションが下がってきたりすること
11:00があるだろうそんなとき君は直ちに作業を
11:03止めなければならないしかしここでの
11:06ポイントは完全に動きを止めてしまうので
11:08はなく今行っているタスクを別のタスクに
11:11切り替えるのだ実は人間にとっての休息と
11:14は何もしない状態だけではないまったく別
11:18の作業することもまた力を回復させる一つ
11:21のテクニックなのだまた仕事や勉強に
11:24できる限り時間を割きたいのなら自分の力
11:27をいかに節約するかも考えておいたほうが
11:30いいなぜなら余計なことに頭を使いすぎて
11:33本来すべき活動ができなくなってしまう
11:36可能性があるからだ例えば一番いい仕事が
11:39できる朝の時間こういったゴールデン
11:41タイムリー新聞やニュースを隅々まで
11:44チェックしていては本来すべき業務に
11:46充てるエネルギーまでも消費してしまうだ
11:49から自分にとって何が無益な活動なのか
11:52どこに向けて頭を使うべきなのかをよく
11:54よく見極める必要があるのだはい心食べ
11:57ます昼 t のキャリアや成し遂げたこと
11:59を聞きますと人よりも疲れない特殊な肉体
12:02を持っていたのではないかと疑いたくなり
12:05ますがどうやら須藤ではなく余計な
12:07エネルギーを消費しないよーかなり気を
12:10使っていた様ですまたタスクを変えて自分
12:13を休ませるというアイデアは面白いですね
12:15例えばパソコン作業で疲れたのならデスク
12:18周りを掃除してみるとか人と会って話をし
12:21てみるとか要するに使っている脳の部位を
12:23転々と変えながら動きの中で自分を休ま
12:27せるわけです仕事を要領よくこれせる技術
12:29を知っているか知っていないかたったこれ
12:32だけの違いで人生の難易度も幸福度も
12:35大きく変わってくるこのことをヒルティは
12:37よく理解していましたそのため彼は幸福論
12:40の最初の勝利誰でも今すぐにできる仕事の
12:43技術の話題を入れたのですただ仕事だけで
12:45人間が幸福になれるかといえばもちろん
12:48そうではありませんそれとは全く別に一般
12:51教養を身につけることもまた往復になる
12:54うえで大切な要素だそうですいやいや教養
12:56があっても不幸そうな人がいるじゃないか
12:59もしかしたらそのように思われる方もいる
13:00かもしれませんしかし昼 t に言わせれ
13:03ばそれは教養が不十分であるかあるいは
13:05間違った教養を身につけている可能性が
13:08あるのですさあというわけで2つ目の
13:10テーマ本物の教養と偽物の強要について見
13:14ていきますではいきましょう一般協業の
13:16最大の成果とは何か
13:18それは人それぞれの人格を健全にかつ
13:21力強く発達させ豊かにしていき精神的に
13:25満ち足りた人間生活を送らせることにある
13:28本物の教養は偽物や中途半端な教養とは
13:32比較にならないものであるシーンの強要は
13:35いかなる場合にも必ずそれを持つ人柄全体
13:38にまたた人との付き合い方にその影響が
13:42紛れもなく現れるどれだけシストな生活を
13:45していようとも真の教養を身につけたもの
13:48は自ずからにじみ出る偉大さによって
13:50目立ち同じ生活範囲の中にいるごく普通の
13:54人と自然と見分けがつくものだ入っ心と
13:57思いますなるほど教養というのは自分の
13:59内面を豊かにし成人的な満足感幸福感を
14:03与える京都でありさらにそれが磨かれれば
14:05嫌でも見た目話し方態度仕草一つ一つに
14:10にじみ出てくるものだというわけですその
14:13上で昼 t は間違った教養人にならない
14:15ために注意しておくべきことを次のように
14:18語ります政権には間違った教養あるいは不
14:22十分な教養ロボチヌ下多くいるがそういう
14:25人物たちにはいくつか目立った特徴がある
14:28今からその主だったものを七つ上げていく
14:31ので自分が誤った方向に行かないためにも
14:34必ず覚えていてほしいまず第一に挙げ
14:37られるのが暮らしが大変贅沢であるという
14:40ことだ完全に教養を身に付けた人はうわべ
14:43だ会の服装住居食事に大きな値打ちを置く
14:47ことはない衣食住すべてにわたって全体の
14:51外見や生活態度に気品とシンプルさが
14:53備わっているそれが教養ある人の最も確か
14:57な外見的特徴と言えるだろうそして2つめ
15:00が品を読む習慣がないということが特に品
15:03を買えるだけの財力があるにもかかわらず
15:06それでも本を守っていないという人は
15:09まさにその典型であるよく本を読むことは
15:12今日の一般教養の習得において欠かせない
15:15ものだ仕事をしながらそんな時間はないと
15:17問われれば私は迷わず次のように言う
15:20だろう不必要なことをやめなさいと
15:22付き合う必要のない人と付き合ったり読ん
15:25でも仕方のない新聞やニュースをチェック
15:27したりその他暇つぶしと称して遊んでいる
15:30ことなど削れることがたくさんあるはずだ
15:33仕事もしながら教養を身につけその上で
15:36ありとあらゆる娯楽も楽しみたいそれは
15:39もとよりで来ないそうだんだろう3つ目の
15:42特徴は騒々しく慎みのない態度である公共
15:46の場で大声でしゃべったり自らを省みず
15:49傍若無人な振る舞いをしていたらそれは
15:52紛れもなく無教養であるまた自分のことを
15:55大きく見せるための嘘やパフォーマンス
15:57自分の商売の重要性をえらく誇張した誇大
16:01広告もまたこれと同列と考えてよいだろう
16:044つ目は働けるのに働かないことである
16:07教養はただ書斎の中で引きこもって身に
16:10着けるものではなく人や社会に施しをする
16:13という実践的な活動の中で家に行くとなっ
16:16ていくのであるにも関らず働かないことは
16:19素晴らしいことだと賛美したり働く必要が
16:22ないことを自慢げに語る態度はどこか心の
16:25繊細さにかけてはいないだろうかだから
16:27自分の側で困っている人を見かけても
16:30気付かず須藤祝してしまったり見て見ぬ
16:33ふりをしたりするのだ一方十分な教養を身
16:36に付けた人は自分が働くことによって自分
16:39以外の誰かを助けられないだろうかと常に
16:42考えているものだ5つ目の特徴は仕事
16:45ばかりにね中止仕事の奴隷となってしまう
16:48ことだ教養の獲得において畑おくことは
16:51重要な要素ではあるがやり過ぎは怠惰と
16:54同じくらい好ましくないものである自分は
16:57やりたくてやっている確かにそういう人も
17:00いるだろうだがその心の奥底に名誉心や
17:03貪欲な心があるとするならばそれらは教養
17:06の荷台点滴と言うべきものである新に教養
17:10あるものはこれらとは全く別の物に価値を
17:13置いているためいかなる時も心に焦りは
17:15なく穏やかな精神状態を保っているので
17:18ある6つ目の特徴は金銭に対して誤った
17:22態度や認識をしていることである贅沢の
17:25ためにお金を浪費したりすることは
17:27もちろん良くないことだしかし一方お金
17:30自体を悪いものだと軽蔑したり使うべき
17:33ところで使わないのも無教養だお金は人生
17:36の目的ではないか自分が向かうべき場所に
17:39たどり着くための手段であることは正しく
17:42認識しておくべきだろう7つめの特徴は
17:45自分よりも立場の弱い人に対して高慢な
17:49態度を取ることである本当に教養ある人は
17:52自分の社会的経済的立場から決して偉そう
17:56な態度をとること笑もしそういう態度を
17:58とる人がいたとしたら自分よりも立場が上
18:01の人あるいはお金を持っている人に対して
18:04どこか引け目を感じているのだろう一方
18:07完全に洗練された共用の持ち主は交わる
18:11相手が誰であろうといつでも親切な態度を
18:14示す特に立場の弱い人自分を頼ってくる人
18:18困っている人にはより相手に配慮した対応
18:21を心がけるものなのであるはいこれ食べ
18:24ます一旦内容を整理しましょう贅沢を好ま
18:27ず品があってシンプルな暮らし表している
18:30読書習慣がある慎み深く嘘をつかず自分を
18:33大きく見せない人や社会のために働く気概
18:37がある仕事の奴隷になっていないお金を
18:39目的ではなく手段として認識をしている誰
18:42に対しても丁寧に接し特に立場の弱い人
18:46困っている人に配慮する以上7つが新に
18:49教養ある人の特徴というお話でしたさすが
18:51に全部はしんどいですが今からでもいくつ
18:54か意識できそうなポイントはあったかと
18:56思いますただ昼 t によればこれらの
18:58条件を満たした神の教養人というのは時間
19:01もかかるし忍耐も必要だしいつとくと日に
19:05行ける領域ではないといいますもっと言え
19:07ば若いうちからそんな感じせいされた人間
19:09になる必要はなく世の中のことよりも誰か
19:12のことよりも自分のことを一番に考える
19:15時期も大切にしてほしいと説いています
19:18なぜなら若い時期に特に顕著になる利己的
19:20な心というのは人間が成長し一生懸命実を
19:25結ぼうとしている証拠でありそれにある
19:27程度従うことこのがその人にとって自然な
19:30ことだからでそしてその時期を通過すると
19:32今度は自分中心に生きているのが嫌になっ
19:35てきて虚のため人のために生きていきたい
19:38という新たな本能が芽生えてくるので今度
19:41はそれに従って生きればいいそれこそ人生
19:44の最も決定的な瞬間であるとフィル t は
19:47そのように本書で方ていますなので今挙げ
19:50たリストにほとんど当てはまっていなかっ
19:52たとしてもがっかりする必要は全くなく
19:55参考程度にとどめておいていただければと
19:57思いますさあではいよいよ最後のテーマ
19:59幸せになる勇気について見ていきますでは
20:02行きましょう
20:03何の波乱もなく初めから終わりまで一直線
20:06に進むような人生文句のつけようもない
20:09ほど模範的な人生こういった道を辿ること
20:13は極めて稀なことであるどのような人生
20:16航路にも避けようと思えば避けることが
20:19できた失敗や後から挽回しようとしても
20:22決して埋められない隙間があるものだでは
20:25形が人間の一生を完璧なものいさせない
20:28廊下それはライフステージだつまり人生に
20:32は段階的な時期がありその時期によって
20:34果たすべき目的や課題が異なるのだ例えば
20:38樹木の場合であれば春になると著しく成長
20:41し美しく腹を咲かせるしかし3が結ばれる
20:45のは開花の時期と同じではない花が8春が
20:49過ぎ去りそこでようやく収穫の時期が
20:52訪れるのがにもかかわらずいたずらに速く
20:55成長させようと自然な発育を妨げればその
20:59木はいじけた気になり品質の悪い果実を
21:02実らせることになるこれは我々人間も同じ
21:05なのが人生の時期によってたい雪にし
21:08なければならないこと奪い去ってはいけ
21:11ないことがあるこれをよく考えた上で人生
21:14の航路を進んでいかなければならない
21:17子ども時代は子どもらしさを残し無邪気さ
21:19を奪い取ってまで速く成長させないこと
21:23青年時代は行動力と実行力の源となるよう
21:26な新鮮さ精神の高揚を大切にすること壮年
21:31時代はすでに熟した思想と感情そしてこれ
21:34まで仕事で培ってきた自分らしさを捨て
21:37ないことこのような段階を経て老後を
21:39迎えると老年期はもはや単にな草目のない
21:43衰退期ではなくなるこれまで歩んできた
21:46道のりを静かに肯定しさらなる飛躍に
21:49備える準備期間となるのだはいここで留め
21:52ます要するに多くの人は今言ったような
21:54ステップを完全に踏むわけではなく
21:57飛び越えてしまったりあるいは素通りして
22:00しまったりすることがありますとその結果
22:02誰しもどこかに欠陥があったり傷があっ
22:05たりするものなのでだから完璧な人間
22:07なんていないんですよとそのように
22:09おっしゃっているわけですまた子ども時代
22:11青年時代壮年時代とそれぞれ特有の人間
22:15らしさがあってそれを捨てたり奪ったりし
22:17てはいけないとありましたが一言で言って
22:19しまえば自然に従っていきましょうという
22:22ことのです自然に従っていけるこれは前回
22:25の動画マルクスアウレリウスの自省録をご
22:28視聴いただいた方はピンと来たと思います
22:31がこの言葉は古代ギリシャで生まれた
22:33ストア哲学の教えの一つです実は昼 t は
22:37ストア派の哲学者であったマルクス
22:39アウレリウスとエピクテトスの愛読者で
22:42あり幸福論には彼らの著作のことやその
22:45言葉が多く引用されているのですただ昼 t
22:49はストア派の哲学を完全に受け入れていた
22:52わけではありません例えば自分の身に不幸
22:55なことが起きたときの処理の仕方がストア
22:58派と昼 t では全く違いますストア派の
23:01場合は自分に不幸が起こった場合理性を
23:04働かせ自分をコントロールすることによっ
23:07てこれって不幸じゃないよねと自分を納得
23:10させて処理をしますつまりわかりやすく
23:12言ってしまいは受け身をとって自分への
23:14ダメージを減らすようなイメージです一方
23:17昼 t の場合は不幸という現実から目を
23:19そらさずその上で不幸を肯定的に
23:22受け入れるという対処法を取りますつまり
23:24受け身を取らないので痛いし辛いし苦しい
23:27わけですではなぜ昼 t はわざわざ
23:30きつい方の選択肢をわたしたちに勧めて
23:32いるのでしょうかそれは人間が幸福を手に
23:35する上で不幸や苦しみが必要であるという
23:39書く芯があったからです例えば自分と同じ
23:42苦しみや不幸を味わいそれを共に乗り越え
23:45た仲間との固い絆
23:46長年のコンプレックスをバネにして手に
23:49入れた栄光これらは混ざり不幸が力となっ
23:52て作り出された幸福と言えますですから
23:54人間に降りかかる不幸
23:56100%悪いものであると単純に片づける
24:00ことはできないのですさあそれでは以上の
24:02点を踏まえまして最後にヒルティの不幸に
24:05対する考え方を聞いて本編を終えたいと
24:07思いますその後に大切なお知らせがあり
24:09ますので是非最後まで聴いて頂ければと
24:12思いますそれでは行きましょう私はまあ一
24:15つの大きな心理を君に告げたいと思うそれ
24:19は人間の生活には必ず不幸がつき待とうと
24:23いうことだ逆説的な言い方にはなるがもし
24:26幸福になろうと思うのなら必ず不幸が必要
24:30になるでは不幸が必要なものならば人間に
24:34とって服オートはどんな意義があるの
24:36だろうかそれは一言で言ってしまえば人間
24:39を深くさせるということに他ならない誰の
24:42目から見てもわかるほどゆったりとした
24:45寄付とても真似できないと思わせるほどの
24:47人間としてのスケールこういった独特な
24:50雰囲気をまとっている人物を見たことが
24:53あるだろうこのような人間たちはほぼ例外
24:56なく自らに降りかかった不幸
24:58一派に耐え乗り越えてきた者たちだ君が
25:01もし幸福を手に入れたければ自分の身に
25:04降りかかる不幸や苦痛を恐れるのではなく
25:07当然のものとして受け入れる覚悟を持たね
25:10ばならない幸福とは君の行く手に横たわる
25:13獣のようなものだ大抵の人はこれを一目見
25:17て引き返し幸福に劣るつまらない何かで
25:20満足してしまう君の抱いている恐怖心それ
25:24は豊かな想像力が作り出した幻に過ぎない
25:27人間の想像力はいつも現実以上の恐怖お店
25:31私たちの歩みを止めようとするのだそして
25:34今君が感じている苦しみや痛みはあらゆる
25:37幸福への入り口となっている今こと恐怖を
25:40捨て勇気を持たればならないなぜなら幸福
25:43の獲得において勇気こそが最も欠かせない
25:47人間の性質だからであるはいというわけで
25:49昼 t の幸福論以上でございますいかが
25:52でしたでしょうかアランラステルに続いて
25:55ようやく3台幸福論すべての解説が終了
25:58いたしました今回の昼 t は前回 up
26:01しましたマルクスアウレリウスの自省録と
26:04話がつながっておりますのでまだご覧に
26:06なっていない方はぜひチェックしてみて
26:08頂ければと思いますさあでは大変お待たせ
26:10いたしましたお知らせのないように入り
26:13たいと思います結論から申し上げますと
26:15今年2021年9月から読書会をスタート
26:19することになりました2月に up し
26:22ました質問コーナーの時にある
26:24プロジェクトが動いているというお話をさ
26:26せてもらったのですが実は読書会をつくる
26:29というプロジェクトがし進行中でござい
26:31ましたもともと私はとても人見知りな上に
26:33バタバタ過ごしている人間なので読書会を
26:36作る予定は全くなかったというのが正直な
26:39ところですじゃあなぜこういった決断に
26:41至ったかといえばきっかけは1月に出版し
26:44た自己肯定感を上げるアウトプットを解く
26:47手術ですありがたいことにたくさんの方
26:49からメッセージをいただいたのですがその
26:51中で特に高買ったのが読書環境に関するお
26:54悩みだったのです例えば読書における
26:56アウトプットの重要性も方法もよく分かり
26:59ました会でも私は話せる相手がいません
27:02一人でノートに書いてアウトプットしても
27:05つまらなくて飽きてしまうしブログとか
27:07youtube は気軽にアウトプット
27:09できないしでに知り合いとつながっている
27:11ソーシャルメディアは気まずいので使い
27:13たくないんですとこういった率直なご意見
27:15を多数頂いたんですこれについては本当に
27:18どうしようかなと非常に迷いましたただ
27:21これだけの人に見ていただいてこれだけ
27:23応援していただいて本まで買っていただい
27:25て何もせずにスルーしてはいけないと
27:28せめて自分に出来る範囲のことはさせて
27:30いただきたいと方一大決心をいたしまして
27:32読書会をプラットフォームごとを作らせて
27:35いただきました名前はブックコミュニティ
27:37リヴェールと言います youtube で
27:39は比較的難しめの硬い方を中心に扱って
27:42おりますがメリベルでは最近話題の
27:44ビジネス書から小説まで幅広いジャンルの
27:46書籍を取り扱っていく予定ですもちろん
27:48読書が苦手な方も得意な方も大歓迎で
27:51ございます心よりお待ちしております詳細
27:54は動画概要欄に貼っておきますのでご興味
27:56のある方はぜひチェックしてみてください
27:58これからもチャンネルを見てくださって
28:00いる方に少しでも喜んでもらえるような
28:02活動して参りますのでどうぞよろしくお
28:04願い致しますこの動画が面白かった参考に
28:07なったという方は高評価コメントなど頂け
28:09ますと嬉しいですたチャンネル登録も
28:11よろしくお願い致しますではまた次の動画
28:13でお会いしましょうありがとうございまし
28:15た
Browse More Related Video
5.0 / 5 (0 votes)
